«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2212篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “三法印，四谛，十二因缘”略解

    ：一切形无常，一切形是苦，一切法无我。“一切形无常，一切形是苦”都是为了说明“一切法无我”，由此可见佛最终要表达的意思就是“一切法无我”。佛的本意是要灭掉由十二因缘组成的苦集，但不幸的是佛的继承者不是去教导人们怎样去灭苦得道，而是出于各种目的有意无意的去发展十二因缘。佛灭后，他的思想和印度正统派思想一样，发展成很多分枝，其中一些已远离佛的本意。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321256782.html

  • 如本法师答：何谓“道”？

    　　如本法师答：“道(梵语marga)”之一字，层次深广无涯，包括人生宇宙真理，广说不能尽，但是一般宗教之类，却把道推得高高的，讲得玄之又玄，妙之又妙，更把道说是宇宙的创造主，甚至人类是道所创造，这些严重毒辣的谬论思想，把道的本意弄得牛头不对马嘴，幸亏道不会说话，若会说话，它一定会叫冤枉的、会申诉的，为什么呢？因为一般世俗人，或一些推动宗教之士，把“道&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071812234.html

  • 问：修佛道的男女信徒必须出家吗？

    佛家受戒弟子有出家、在家两种。出家的分男女比丘、男女沙弥、正学女等五类；在家的分终身持戒的男女居士和定期持戒的男女近住两类。佛教除了受戒的男女弟子，还有未受分别解脱戒而信佛的大量善男信女。 “出家”的本意是“出世”。出家要改换姓名和仪容服饰，改变贪嗔痴妒邪见等世俗思想意识，受戒持戒。僧戒中最根本的一条是梵行，即戒除男女事，同时若犯了杀生戒、...

    佚名

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21395132424.html

  • 陶瓷上刻《金刚经》 融合佛教经典与雕刻艺术

    透过瓷刻佛经掌握生命慈悲的本意。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13004081936.html

  • 如本法师答：何谓出了家忘了家？出家后是否能返俗家？

    　　如本法师答：出家修行，其本意实乃殊胜庄严之意，不解出家修行真谛之辈，往往对出家的动机与意义失去正面的共识，因而臆测错误，或道听涂说，或受传统邪说谬论而导归成邪论，自始至终不得正解出家修行真实义，...十方诸佛与如此出家本意正等无异故。 　　佛说四十二章经云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门，常行二百五十戒，进止清净（梵语suddha），为四真道行，成阿罗汉。出家沙门者，断欲去...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164212942.html

  • 当代佛教放生的新思维：积极护生——以台湾为探讨中心

    　　放生的本意是为了爱护生命，但是放生如果放得不正确不适当，它造成的后果却未必真能符合本意，甚至与本意相违背。要改变这种现象，便需要以环境教育对‘放生’的行为与观念作转化，保留其爱护生命的原始精神，舍弃不正确的做法，放弃刻意维护传统的放生形式，真正实践爱护生命的理念，也就是‘积极护生’。 　　反省大规模的放生行为，可以发现其行为模式是捕捉动物→囚禁动物→买卖动物→‘放生’动物。在这过程...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11352132077.html

  • 如何抗拒宗教极端与狂热

    　　如何抗拒宗教极端与狂热 　　■ 洪祖丰 著 　　每个宗教徒热爱本身的宗教，热烈地去宣扬本身的宗教，那是合情合理的。但假如热爱到不能容忍其他宗教的存在，那就违反宗教的本意了。 　　近年来，...件事情巧好和我们的本意吻合，不要因为是师父教导的而必须接受。佛陀甚至说，不要只因为有经典记载而就相信它。只有在经过自己详细思考，认为这件事是利己利人的，是有智慧的人做的，那我们才接受这真理。佛陀也说：...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135982760.html

  • 从善导大师的行持评日本本愿法门

    净土真宗的教门，是日本僧人源信及法然曲解佛经而创建的邪门。他们称创建此教门的主要根据是善导大师的《观经四贴疏》等着作。善导大师言行一致，现在我们从善导大师的行持来看本愿法门是如何全悖善导大师本意的。　　...攻击《观经》是邪定聚，是假方便，说什么按《观经》和《阿弥陀经》修行，往生后只能到边地疑域去胎生，佛经中哪里找得到？佛根本没有说过。他们完全曲解佛的本意，歪曲祖师的本意。　　三、 善导大师持戒谨严：「...

    龙昂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174163505.html

  • 开权显实

    讲的，才是真正佛陀的本意，要将我们带入佛的境界里的实教。 　　什么叫做权教呢？权巧方便，权宜之计，譬如父母要儿女吃药，儿女说药很苦，不要吃，父母为了子女健康，就找了包了糖衣的药给孩子吃，甜甜的味道，...佛陀施设权教的目的主要是为入实。 　　世尊早已证诸法实相，为适应众生机宜，开悟众生。不得不以“于一佛乘，分别说三。”虽说权教非佛本意，佛的本意在于令每一个众生都成就佛果。众生听闻权巧之法，认为这是最...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492253652.html

  • 大航法师：自力与他力的融合

    力教的与起，它的本意、用心，正是佛陀慈悲与智慧的另一展现。 　　尽管佛法的正常道是以自力为主，但我认为“大悲不舍一切众生”正是他力教的本意，摄受初学于自力法门未得力者。从《阿含》里面就有提到了，《阿含》的“佛随念”，就是针对初学者未能在其他教法得力者，教他修随念，这个看法从《阿含经》开始到净土法门其实本意都一样，都是对未得力者包括懦弱众生、罪重的...

    大航法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555058232.html
上一页12345678910...221222下一页